中国的庭院文化已历时上千年。庭院，之于中国人的起居生活，就像厚土之于参天椿木，自是情根润养，千年深种。《说文》中解释道：“庭，宫中也”；《广雅》中说：“院，垣也”。一方院落，数丈围墙，承载着中国人延续千百年的人生哲学和文化内涵，院落情节总是深入国人心。
北京景粼原著
大院，是皇家大户的尊崇
庭院在中国自古便是阶层文化的一种固话，是某种既定的身份象征。一座颐和园，外塑王府大院之形制，内衬新中式园林之精髓，御水天生，山湖相映，景随步转，园中有院。于世界建筑中独星闪耀的颐和园，代表着的不仅是天朝古国的皇家气韵，更是东方大国的建筑审美。
北京景粼原著
因此，一庭院落，不仅是四方围墙之组合，更是居者稳重、大气、严谨、深沉的体现。一方大院，浸润千年中国建筑之美，往外是家族门楣与荣耀，往内是凝练自我的修身，富中有贵，贵中见雅，大气磅礴与风雅格致相蕴，大家风范方可舒卷。
厦门景粼原著
大院，是礼制传承的气韵
千年古韵，礼制中国。在中国悠远绵长的历史文脉中，“礼”的概念深深镌刻在龙之传人的血液里，而一许庭院正是将这礼制文化演绎的天地。适逢好友做客，于庭院砌一壶美酒，把酒言欢；好友将离，即使不舍，也须以礼送别，“相拜送於庭”。
北京景粼原著
中国文化如此，建筑也与之相呼应。中式庭院为呼应古人交际礼仪，讲求三进礼制，侧重元老结构的迂回含蓄、进退有据。多重庭院层层递进，拉长空间纵深感，缔造极目通透的庭院空间，大家气韵，收纳院中。
龙湖双珑原著
大院，是闽南生活的悠然
“日高庭院杨花转，闲淡春风。”越过一道垂花门，便可闲庭信步，檐下听雨。四方院墙围合之下，是更为舒适的居住空间，还是一方自我的乾坤天地，生活情趣从室内延伸到室外，漫步院内，一转一折之际静享院中悠然，鸟语花香，尽收眼底。
北京景粼原著
生活，在风景如画的院落里，更在一方大家生活的情景中。尤在闽南，更喜合院里的闲适慢生活。一大家族，老少同聚，或泡茶话仙，或泛友闲谈，于此，每天的清晨与日暮，都是一道美景。
大院的文化源自千年，中国人的院落情怀在历史文脉中深耕，在皇帝贵族的后花园，亦或达官贵人的休闲府，大院所代表的传统顶豪人居无处不在。
厦门景粼原著
然而，如今的中国市场有许多别墅产品虽打着新中式别墅的名号，却将最为重要的大院文化遗失。若深入了解中国建筑文化便能知晓，没有大庭院的新中式别墅，都只能是将就。
晋江龙湖首席新中式墅作——龙湖·嘉天下|原著，回归中国人的院落情节，再演绎千古诗词中的人居向往。一席国墅，将家国大院建造，是大家门第之尊崇，亦或闲适慢活之雅致，一切的中国人居梦想，都藏于这一墅一院之中。
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